比喻与象征

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比喻,象征



高尔基《海燕》一文的“思考和练习”中说:“本文运用了象征手法”并要求“找出诗中的比喻句。”那么,比喻和象征是不是一回事呢?二者究竟有什么联系和区别呢?

比喻就是打比方,用具体的、浅显的、熟知的事物去说明和描写抽象的、深奥的、生疏的事物。象征则是通过某一具体形象来表现某种概念、思想和感情。比喻的基础是本体和喻体有相似点,如“苛捐杂税如牛毛”,“牛毛”多,“苛捐杂税”也多,二者在“多”这一点上相似。而象征,象征的事物和被象征的事物,也往往有其相似之处。如茅盾《白杨礼赞》,白杨树的笔直、挺拔、坚强不屈、力争上游与坚强抗战的北方农民是相似的;陶铸《松树的风格》,松树的极强的生命力,要求于人的甚少,给予人的甚多,与共产主义精神是相似的;高尔基《海燕》中海燕的勇敢、机敏、乐观与战斗着的无产阶级战士是相似的。正因为如此,二者容易混淆。那么,二者的区别究竟在哪里呢?

1 比喻与象征是两个不同范畴里的概念。比喻是修辞范畴里的一种修辞格,二象征则是文艺创作的一种表现手法;比喻是语言运用上的一种技巧,它主要体现在造句上,往往一句或几句就可以完成;象征则是写作方法上的一种技巧,所表现的概念、思想、感情往往需要一定的篇幅或通篇文章才能完成。 2 比喻和象征虽然都有相似这一特点,但是,比喻中本体和喻体的相似点是客观存在的,“苛捐杂税”的“多”是客观的,“牛毛”的“多”也是实有的;而象征,象征体的象征义,则是人们根据对事物的精细观察、深入思考而展开联想,从主观上赋予那个事物的特定意义。“白杨树”长的就是那个样儿的,它那“坚强不屈”、“力争上游”“不屈不挠”是人格化了的,是人们赋予它的,就是“托义于物”、“借物言志”。

3 象征至用来表现人的品质或社会现象的本质特点,求其质似;而比喻,则可以比方人或事物的任何特点,无论是本质的还是非本质的。用“暴风雨”中的“海燕”象征无产阶级革命先驱者,这是象征,但用“翡翠”比方“绿色的海浪”就只能是比喻,而不能说是象征。用“白杨树”象征北方农民这也只能是象征,但用“黄绿错综的一条大毡子”比方北方黄土高原,就只能是比喻,不能是象征。

4 从用途上说,比喻用于各类文体,无论是说明文、记叙文、议论文以及各种文艺作品以及日常生活用语,都广泛运用,而象征,则主要用于文艺作品以艺术领域。如诗歌、小说、散文、戏剧、电影、美术、音乐和舞蹈等。 还有一种情况,即既具有象征的特点,又具有比喻的特点。如《海燕》中最后一句“让暴风雨来的更猛烈些吧!”则是象征,它象征着汹涌澎湃的革命形势的到来,但它又是比喻,“暴风雨”之所以能够比喻“革命”,就是因为它们两者有相似点。“暴风雨”是猛烈的,而“革命”也是如此。出现这种交叉现象,并不难理解。这是因为科学有边缘交叉现象,作为语言艺术文学作品的表现手法与语言运用手段也不会没有这种边缘、交叉现象。





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