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《道德经》老子核心智慧的感悟【1】原创 司马迁的父亲司马谈曾在他的《论六家要旨》里谈到老子的“道”：道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。其中的虚无为本，因循为用是形容老子思想的点睛之语，也概括了其朴素思辨的核心智慧。 1、《道德经》：无名，万物之始也；有名，万物之母也。强调“无”和“有”的关系是“两者同出，异名同谓。”任何事、物、人，其巨细、繁杂、错节，在老子看来，都可以从无、有中去辨出个子丑寅卯。并举例：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。让你透彻的了解，无、有之间本已存在的两面。告诉我们：有的东西，本就无，无的东西，本来就有。孜孜以求的，到手了，你一定要把它当做另一个起点，才会使自己的精神不会枯竭。 2、对于生命，老子认为顺应自然就能够：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”仍然遵循一种看似虚无，实则依照事物客观发展的规律行事的原则。 3、一个事物的发生、发展，一个人的生长、发育，在老子的眼中，都应该合乎天道，且：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”告诫：做人不可以飞扬跋扈、更不可以以强欺弱；对人、对事要留有空间。那些身处高位、家有万贯者，要知道“高处不胜寒”的道理，便会处事小心谨慎、虚怀若谷。 本文来源：https://www.dywdw.cn/baa3778fa48da0116c175f0e7cd184254b351bb3.html
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2023-03-11
