少儿综合素质训练-管仲《心术下》阅读 精品

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管仲:《心术下》阅读

形不正者,德不来;中不精者,心不冶。

正形饰德,万物毕得,翼然自来,神莫知其极,昭知天下,通于四极。 是故曰无以物乱官,毋以官乱心,此之谓内德。 是故意气定,然后反正。 气者身之充也,行者正之义也。 充不美则心不得,行不正*不服。

是故圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。 私者,乱天下者也。

凡物载名而来,圣人因而财之,而天下治。 实不伤,不乱于天下,而天下治。 专于意,一于心,耳目端,知远之证。

能专乎?能一乎?能毋卜筮而知凶吉乎?能止乎?能已乎?能毋问于人而自得之于己乎?故曰,思之。 思之不得,鬼神教之。 非鬼神之力也。 其精气之极也。

一气能变曰精、一事能变曰智。

慕选者,所以等事也;极变者,所以应物也。

慕选而不乱,极变而不烦,执一之君子执一而不失,能君万物,日月之与同光,天地之与同理。 圣人裁物,不为物使。

心安,是国安也;心治,是国治也。 治也者心也,安也者心也。

治心在于中,治言出于口,治事加于民,故功作而民从,则百姓治矣。 所以操者非刑也,所以危者非怒也。

民人操,百姓治,道其本至也,至不至无,非所人而乱。 凡在有司执制者之利,非道也。

圣人之道,若存若亡,援而用之,殁世不亡。


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