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古代各年龄段的称谓 古代各年龄段的称谓 1( 赤子:初生的婴儿。孔颖达疏:“子生赤色，故言赤子。 2( 襁褓:亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书?桓郁传》:“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。 ( 孩提:指二三岁的幼儿。《孟子?尽心上》:“孩提之童。”赵岐注:“孩提，二三岁3 之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。 4( 龆龀:儿童换齿。《韩诗外传》:“男八月生齿，八岁而龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 5( 垂髫:指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。” 6( 幼学:十岁。《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼，学。”郑玄注:“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 7( 总角:指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记?内则》:“拂髦，总角。” 郑玄注:“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。 8( 豆蔻:本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 9( 及笄:女子十五岁。《礼记?内则》:“女子十有五年而笄。” 10( 束发:男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记?保傅》:“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 11( 破瓜:旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 12( 弱冠 :男子二十岁。《礼记?曲礼上》:“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，。《礼记?曲礼上》:“二十曰 古代各年龄段的称谓 1( 赤子:初生的婴儿。孔颖达疏:“子生赤色，故言赤子。 2( 襁褓:亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书?桓郁传》:“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。 3( 孩提:指二三岁的幼儿。《孟子?尽心上》:“孩提之童。”赵岐注:“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。 4( 龆龀:儿童换齿。《韩诗外传》:“男八月生齿，八岁而龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 5( 垂髫:指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。” 6( 幼学:十岁。《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼，学。”郑玄注:“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 7( 总角:指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记?内则》:“拂髦，总角。” 郑玄注:“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。 8( 豆蔻:本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 9( 及笄:女子十五岁。《礼记?内则》:“女子十有五年而笄。” 10( 束发:男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记?保傅》:“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 11( 破瓜:旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 12( 弱冠:男子二十岁。《礼记?曲礼上》:“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。 13( 而立:三十岁。《论语?为政》:“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。 14( 不惑:四十岁。《论语?为政》:“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。 15( 知命:五十岁。《论语?为政》:“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后 为五十岁的代称。 人因以“知命” 16( 耳顺:六十岁。《论语?为政》:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。 17( 古稀:七十岁。杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。 18( 耋:七十至八十岁。毛传:“耋，老也。八十曰耋。”《左传?僖公九年》:“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。” 19( 耄:八十至九十岁。《礼记?曲礼上》:“八十、九十曰耄。” 20( 期颐:一百岁。《礼记?曲礼上》:“百年曰期，颐。”孙稀旦集解:“百年者饮食、居处、弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼， 二十岁为 弱冠之年， 三十岁为 而立之年， 不惑:四十岁 五十岁为 知天命(或者是知非)之年， 六十岁为 花甲(或者是平头甲子)之年， 七十岁为 古稀之年， 一百岁为 期颐之年。 本文来源：https://www.dywdw.cn/c7cbec66356baf1ffc4ffe4733687e21af45ff34.html
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2022-06-09
