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西方美学的阶段：本质论美学，神学美学，认识论美学，语言论美学，文化论美学。 中国美学经历的阶段：清末明初美学，五四美学，30-40年代美学，50-70年代美学，80年代美学，90年代美学。 美学的两义。美论美学：主张美是关于美的学问。感觉论美学：认为美学是关于感觉的学问 美学属性：就是美学作为学科的基本属性 审美沟通七要素：审美体验 审美鉴赏 审美文本 审美语境 审美符码 审美媒介 审美文化 审美文化是神没沟通在其中发生并产生影响的现成审美符号系统及其传统的集合体。 美学当代性是指美学主要把握当代审美与艺术问题领域，可以内在地通向传统性。 美学是一门运用形象，具体和体验方式去研究人的审美沟通的人文学科，简单讲是美学是研究神没沟通的人文学科。 审美文本是审美中的文本简称，凡是审美沟通中可以激发主体审美体验的符号表意系统，无论其是语言符号还是非语言符号系统，都是审美文本。 审美文本层面是指审美文本的以感兴为核心的多层次构造，包括兴媒层，兴辞层，兴象层，兴味层等层面。 审美文本的价值形态是只特定审美文本呈现的带有 一定普遍性的意义系统及其评价状况。 审美文本的古典价值形态，是指那些在中西方历史中已获得相对固定的经典地位的价值形态。如优美与壮美，悲剧与喜剧，阳刚与阴柔，典雅与自然。 悲剧 通过呈现人类生活冲突来激起悲情，从而使人认识生命的意义和价值，进而战胜或化解现实的苦难。 喜剧 通过呈现那种荒谬背理的人物及其行动，使人认清他们的存在无根据，通过笑直接否定它的合理性。 审美文本的现代价值形态是指在20世纪以来的中西方历史中已经和正在获得一定主导地位并与古典价值构成消解或悖逆关系的价值形态，如反审美，泛悲剧，审美与生活互渗，全球审美化，无意识的商品化，超级真是，后情感主义等。 审美体验是特殊的瞬间性人生经历，代表着人生意义的瞬间生成。是日常体验的升华，它是个体在亲自活动中对理想的生命形象的直觉。 日常体验是指人们在日常生活中的生命体验。为审美体验提供丰厚的基础，并可以转化为审美体验。 审美体验是发生在瞬间的直觉。是对生命理想形象的顿悟。是个体的亲历感兴。是日常体验的升华，是个体在亲历中对理想的生命形象的直觉或顿悟。 泛审美体验是纯审美体验向世俗的日常生活过程流播的结果。 纯审美体验与泛审美体验的区别。纯审美体验着重现实世界的精神性内涵，泛审美体验则强调审美愉悦的世俗性、消费性。 西方体验美学。自柏拉图以来，始终存在主观与客观，此在与彼在的分裂。 中国的感兴论美学，不追求表述的精确性、明晰性，以及理论的系统化、科学化，而特别强调对于天人合一境界的瞬间领悟。 符码----据以理解符号的规则系统。 符号----人们用来表达意义的物质形式。 媒介----传输符号的物质中介。 审美符码----组织（编码成）审美符号的特殊规则系统。 审美文本----审美编码的产物。 可依据审美符码形态对艺术进行分类： 造型艺术----以自然物质材料为媒介进行的审美符码化活动，在二、三维空间中塑造活的兴象的艺术。 表演艺术----具表现力的人文和自然媒介进行编码，创造活的兴象，演示情感的艺术。 语言艺术----以语言符号为媒介进行审美编码，创造有审美意蕴的活的兴象的艺术。 综合艺术----广泛使用自然、人文媒介，及综合运用多种艺术手段进行审美编码、创造活的兴象的艺术。 审美符码的形态（模式：把XX媒介，编码成XX符号的规则系统） 造型艺术符码----把自然物质材料编码成造型艺术符号的规则系统。 表演艺术符码----把人文、自然媒介编码成表演艺术符号的系统。 语言艺术符码----把语言媒介编码成语言艺术符号的规则系统。 综合艺术符码----把自然、人文媒介，及多种艺术手段编码成综合艺术符号的规则系统。 生活审美符码----把生活中多种媒介（自然、人体、科技、时尚、广告、城市景观…….）编码成生活审美化符号的规则系统。媒质：是物体系统在其间存在或物理过程在其间进行的物质。是人类社会系统中作为人与人之间沟通的工具而存在的物理实现，主要有声音，图像，文字，音乐和影像等。美学的学科特征 学科属性上，美学已从科学论转向夸科学论 学科对象上，美学已从美论转到审美生活论 学科方法上，美学已从演绎论转向归纳论和体验论 学科反思上，美学已经从确定论转向自反论 美学关注什么： 1关注人的生活感觉方面 2关注主要的是审美体验对人生意义的把握 3对审美体验及其意义的关注总离不开具体的符号形式 美学的三个要点： 1审美体验 2 这种体验对人生的意义 3 作为她们中介的符号形式 审美文本的特征 1符号性：审美文本具有基本的符号特性，是一种感性的物质化形态。 2功利与无功利间性，是指审美文本与人的实际利益考虑之间的相即离的状态。 3感兴性：是指审美文本具有一种通过活得兴象来使人兴发感动的特性。 4语境关联性：是指审美文本总处于一定的语境关联域中，并只在这种语境关联域中才能得到相对确定的理解。 审美文本层面 兴媒层 可以唤起感兴的物质媒介层次 兴辞层 富有感兴的符号系统层次 兴象层 由兴媒层和兴辞层创造的能唤起感兴的艺术想象层次系统 兴味层 审美文本给予读者的感兴余味在其阅读结束后还持续存在的现象。 审美文本古代价值形态包括 优美与壮美 悲剧与喜剧 阳刚域阴柔 典雅与自然 审美文本的现代价值形态 反审美：对于传统审美方式的有意反抗或无意消解形态。 反艺术：利用传统的非艺术物品进行艺术实践的行为及其价值形态。 泛悲剧：是传统悲剧向日常生活泛化的结果。也指传统悲剧的宽泛化，日常化与世俗化。 审美与生活互渗：审美与生活相互渗透而难以清晰分辨的状况。 全球审美化：全球各民族生活中的几乎一切事物都可以被制造或理解成审美的事物的状况，。 无意识的商品化：商品工业体系对人的无意识领域的控制状况，甚至已经控制了人们的审美体验。 超级真实：以符号形象间的自指性取代传统真假对立依据人工模型和范本而实现食物来生产，并可复制性的美学现象。 审美体验的特征 1审美体验具有原构性。原构性，是指审美体验具有原始建构的属性。它体现了审美的力度。 2审美体验具有历构性。历构性，是指审美体验具有历史建构的属性。它体现了审美的深度。 3审美体验具有超构性。超构性，是指审美体验具有超越现实、超越个体而进行意义建构的属性。 4审美体验具有预构性。预构性，是指审美体验具有预先建构未来形象的属性。 审美体验的作用 1审美体验具有原构性，能起到升华本能、解放情感、焕发生命的作用。 2审美体验还具有历构性，能使人打破现时约束而游心千载，极大地拓展精神空间。 3审美体验同时超构性和预构性，能使人超越现实局限而成功地伸展向无限的精神空间，把过去唤醒到现在、又把现在无限地伸展到未来，达成生命的完整体，因而蕴蓄了一种巨大的创造潜能。 审美体验形态 1惊羡体验，是现代中国人对于新的现代性景观的震惊与羡慕体验。 2感愤体验，是指现代中国人对现实生存状况的感世与愤时交织的体验。 3回瞥体验，是现代中国人对自身古典传统神韵的怀旧体验。 4断零体验，是现代中国个人对自身孤独与飘零境遇的体验。 诗意启蒙是指以诗、艺术或审美手段去实现理性启蒙的意向。梁启超的“新小说”、王国维的“悲剧”、宗白华的“节奏”、李长之的审美“人格”、李泽厚的审美“积淀”等触及诗意启蒙主题。 异趣沟通是中国现代审美精神在20世纪至21世纪之交的一种演化形式，是指相互差异的审美趣味之间的相互杂糅与通融状况。 修辞论美学讲求生活的“美化”或审美的生活化，力图打通精英话语与大众话语的鸿沟，体现出“异趣沟通”这一新的审美精神。 审美体验与艺术创作宏观：是透视民族生存境遇与时代审美精神的窗口。微观：同作家、艺术家的具体创作活动息息相关。在高雅艺术、主导艺术、大众艺术和民间艺术中，审美体验都构成艺术创造的起点、动力和原料。 审美符码的基本特征----指称的不确定性、沟通的文化共识性、组合的多维性、传媒的依存性。 审美符码的作用----在审美体验中的兴发作用、审美文本中的意指作用、审美沟通中的中介作用。 媒质：是物体系统在其间存在或物理过程在其间进行的物质。是人类社会系统中作为人与人之间沟通的工具而存在的物理实现，主要有声音，图像，文字，音乐和影像等。 媒体：是指当代社会中向受众传播文化信息和娱乐节目的文化生产组织。 根据美国媒体发展的状况，提供了当代媒体的“三分法”： 1媒体核心，如电视，制片公司和重要媒体； 2边缘媒体，如广播网，唱片公司，杂志社和出版社； 3带有地方色彩的媒体，如音乐会，展览，博览会，游行，表演和戏剧。 媒介：是利用媒介存储和传播信息的物质工具。 媒介两方面要素：一是包容媒质所携带信息或内容的容器，如书，相片，磁带，电影胶片，录像带等；二是传播信息的技术设备，组织形式或社会机制，包括通讯类，广播类和网络类。 审美媒介是审美沟通活动中各种审美符码得以贮存，传达或表现的物质器具与传播工具，审美媒介及其演变 工艺审美：工艺物品的特点是物品实用功能与文饰审美功能上未分离，工艺物品上的文饰则是远古先民们群居而切磋的审美沟通活动的文本和符码。 口语媒介：口语沟通媒介时代只主要以口语形式实现人际传播的时代。特点：简便快捷；与身体语言和原始礼仪相伴随，真切生动；随口而出，不易保存。 文字媒介：文字是记录语言的书写符号系统，是在石头，青铜器，兽骨，竹简等媒介上记载的语言，是人类在原初口语基础上进一步发展自身语言能力的产物。 文字这种书面语言在一定程度上可以消除口语媒介的时空限制，是语言超越时空，传播更远。 手工印刷媒介：制版印刷是把文字和图画做成版，涂上油墨并复制在纸上的媒介技术，通常包括手工印刷和机械印刷两种形态。 现代大众传媒：大众传媒是向大量群众传送信息或娱乐节目的各种现代传播形式的总称，包括报纸，杂志，书籍，电影，广播，电视，录音带等 大众传媒由两个要件构成：一是运用现代技术方式复制和传送信息的机器；二是相应编辑人员组成的，进行批量制作和工业化成产的组织。 网络媒介：是指电子计算机网络及多媒体技术传播信息的媒介技术。 审美媒介在人们的审美沟通活中具有什么样的重要作用呢？ 1 接触与情境：沟通过程的第一环节 第一，具体的实现了审美信息的物质传播； 第二，在当代社会，文艺审美活动往往还要通过媒介化才能转化为产品形态。 第三，作为审美沟通活动的要素，往往意味着特定的审美情境，而这种特定的审美情境会对审美沟通活动本身产生影响。 2 主导与叠合：审美活动的多重选择 3 媒介的变化：世界的演化与文明的变迁 本文来源：https://www.dywdw.cn/d69fd73083c4bb4cf7ecd131.html
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2022-12-17
