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题西林壁古诗的意思 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，给大家分享了题西林壁古诗，一起来阅读吧！ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释 (1)题西林壁：写下在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 (2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 (3)各相同：不相同。 (4)识：认识;清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。) (5)真面目：指庐山真实的景色。 (6)缘：同“原”，因为;由于。 (7)此山：这座山，指庐山。 译文 从负面看看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看看庐山山峰矗立，从远处、近处、高处、高处看看庐山，庐山呈现出各种相同的样子。人们之所以不太熟悉庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊! 赏析 此诗描绘庐山变化多姿的面貌，并借景用笔，表示观测问题应当客观全面，如果主观片面，就得不出来恰当的结论。 前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就是即景用笔，谈论游山的体会。之所以无法辨识庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看见的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然具有片面性。这两句奇思精播发，整个意境浑然托出，为读者提供更多了一个难以忘怀经验、挥洒想象的空间。这不仅仅就是游历山水才存有这种理性认识。游山所见到如此，观测世上事物也常如此。这两句诗有著多样的内涵，它启迪人们重新认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位相同，看看问题的出发点相同，对客观事物的重新认识难免存有一定的片面性；必须重新认识事物的真相与全貌，必须打破狭小的范围，彻底摆脱主观偏见。 《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外含蓄蕴藉，思致渺远。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常肤浅。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全系列并无打磨习气。诗人所崇尚的就是用一种质朴无华、条畅流利的语言整体表现一种清爽的、前人未曾道的意境；而这意境又就是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的定义就是通俗易懂的，而其内涵却是多样的。也就是说，诗语的本身就是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，归纳地描写了庐山的形象的特征，同时又精确地表示看看山不得要领的道理。独特的感性与明确的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的'典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当做哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。 白话译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以不太熟悉庐山真正的面目，是因为我自身处于庐山之中。 创作背景 苏轼于神宗元丰七年（）由黄州（州治在今湖北黄冈）任所辟建汝州（州治在今河南之南汝） 观察使副并使，前往汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水引爆逸兴壮思，于是写出了若干首庐山记游诗。《题西林壁》就是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记述所述此诗约并作于元丰七年五月间。 作者简介 苏轼（―），宋代文学家。字子嵩，一字和尧，号东坡居士。眉州眉山（今属于四川）人。苏洵长子。嘉�v二年（）进士。累除中书舍人、翰林学士、端的明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，言密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年（）以谤新法贬谪黄州。后又 本文来源：https://www.dywdw.cn/dbbb7e95d25abe23482fb4daa58da0116c171fd9.html
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