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小学生唐诗鉴赏-《清明日宴梅道士房》 《清明日宴梅道士房》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗写梅道士邀饮过程，吟咏道士山房中的景物，流露出隐逸情趣，反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家;后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。下面是小编为大家精心收集整理的《清明日宴梅道士房》的唐诗及诗词鉴赏，可供大家欣赏和阅读。 《清明日宴梅道士房》 唐代：孟浩然 林卧愁春尽，开轩览物华。 忽逢青鸟使，邀入赤松家。 金灶初开火，仙桃正发花。 童颜若可驻，何惜醉流霞。 译文及注释 译文 我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。 忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。 房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。 如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。 注释 梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。 林卧：林下高卧，指隐居。 开轩：一作“搴帷”。物华：自然风光。 青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。 赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。 金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。” 仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。 童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。 流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。 创作背景 诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。 简析 诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。 本文来源：https://www.dywdw.cn/dd10077a463610661ed9ad51f01dc281e53a56d7.html
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2022-12-31
