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选必中群文阅读《记念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》教学设计 教学目标 1.语言建构与运用：概括人物形象性格，体味作者作者对烈士的至情，以及理性思考 2.思维发展与品质：梳理文章的文脉，感受融叙事于说理抒情的特点 3.审美鉴赏与创造：欣赏作家塑造艺术形象的深刻功力和富有个性的创造风格 4.文化传承与理解：作者对烈士牺牲充满深切哀痛，鉴赏作者对正义力量的信心，理解革命文化的精神内涵，树立当代中国人的文化自信 教学重点： 1.概括人物形象性格，体味作者作者对烈士的至情，以及理性思考 2.梳理文章的文脉，感受融叙事于说理抒情的特点 教学难点 1.作者对烈士牺牲充满深切哀痛，鉴赏作者对正义力量的信心，理解革命文化的精神内涵，树立当代中国人的文化自信。 一、作品解读、激趣导入 你们和鲁迅的作品之间，有一道鸿沟，是时间跨度大的原因，社会背景不同的原因，欣赏水平、审美水平不同的原因……曾经的我，和鲁迅的作品之间，有一段距离，岁月和成长，仿佛将这段距离缩小了一些。作为教师，我愿意在这道鸿沟之间，搭一座大桥，让学生能够走近一些，再走近一些，去领略鲁迅作品的风采和独特魅力。 二、独特表达、艺术欣赏 1剥葱头式地表达 “她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。” 分析：这段写刘和珍非常精彩。先写见到名字，是自治会职员的一个，是有一个有思想，有组织能力的人；写被强拖出校门的身影，作者对比，想象是桀骜锋利，事实是微笑温和，坚守正义的一个反抗者形象；再写听讲课的学生，始终微笑温和，突出其善良谦和的性格；最后写她“虑及母校前途，黯然至于泣下”，有责任感、使命感和未来的眼光。 这一描写过程，由远到近，从名单上的名字、看到的身影到见面接触的感受；由外到内，从名字、身影到性格。描写一个人，四件事，一句话一交代，像剥葱头的过程，所以我和学生给它起了个形象的名字“剥葱头式地表达”。 2沉郁顿挫地表达 “我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？” 分析：鲁迅先生早晨“才”知道请愿的事，下午“便”传来“噩耗”，一个“居然”强烈写出自己的“意外”；接着用“但”表转折，说出自己的内心矛盾之处，是传说，竟至于自己“怀疑”；接着再用转折“然而”，用最坏的恶意都不能料想政府的“下劣凶残”表达震惊；最后一个递进，把微笑着的和蔼的刘和珍杀害，“微笑”和“喋血”鲜明对比，好像一朵花放在坟墓之上，让人哀叹，愤慨，泪下。 这一段作者要控诉反动政府的“下劣凶残”。通常我们的写作会用抒情、议论，很少会用叙述，而且是像鲁迅先生这样曲曲折折地表达如此沉痛的心情。所以，把它称作“沉郁顿挫地表达”。 3客观冷静地表达 “我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。” 分析：“从背部入，斜穿心肺”，“中了四弹，其一是手枪”，“弹从左肩入，穿胸偏右出”，这些都是学过医学的鲁迅先生能写出来的，但用在这里，精准、客观、简洁，符合“揭露真相”的用意，达到让人仿佛看直播的效果。 但是客观地描述，更让人感受到作者在简单的笔触背后传递的丰富信息。“背部”入，不是正面，是暗杀；刘和珍，受到致命的创伤，最后竟然被棍棒打死：杀人者凶残下劣。“其一是手枪”，体现有军官参与其中，暗杀是有指挥者的。到底谁是“暴徒”，不言而喻。 4含蓄用典地表达（三组类比） 4.1柔石——明代同乡方孝孺 “他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。” 分析：方孝孺与柔石同乡，面对残无人道的暴力统治，都显得硬气而迂。方孝儒固执不变，宁折不弯，舍生取义；柔石有书生气，为信仰而坚持不懈。从处类比，用方孝孺突出柔石美好的精神品质。 4.2柔石被捕后鲁迅逃走——岳飞被冤后高僧坐化 “记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。” 分析：高僧坐化，因为秦桧残害无辜，岳飞被谋杀，受到牵连之后的消极反抗。而鲁迅类比提到此事，是被国民党反动派残忍杀害柔石之后，受到牵连的鲁迅，采取逃走的方式，为了保存实力，继续战斗。突出敌人的卑劣，死者的冤屈，被牵连者的智慧。 4.3鲁迅《为了忘却的纪念》——向子期《思旧赋》 “要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。”从自己纪念战友没有写处，懂得了向子期《思旧赋》只有寥寥几笔的缘由 分析：鲁迅写《为了忘却的纪念》与向子期写《思旧赋》类比，生活在高压统治之下，司马氏族的统治和国民党反动派统治一样，没有言论自由。向子期写《思旧赋》，写得少，是不敢写；鲁迅写此文，曲折委婉含蓄表达，巧妙智慧地表达了自己的感情和思想。 5详实资料地表达 5.1柔石狱中的书信 他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一回是这样的--“我与三十五位同犯（七个女的）于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及太大，我一时恐 本文来源：https://www.dywdw.cn/e8e9fdf6a3116c175f0e7cd184254b35eefd1aff.html
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2024-03-12
