【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《现代社会女人更需要关怀》，欢迎阅读！
女性更需要关怀 一、释义 女性是指雌性的人类，与男性，也就是雄性人类成对比。女性这个名词是用来表示生物学上的性别划分，同时亦可指文化上的性别角色(在该情况下另有应用“女士”一称，适用于以女士身份社交的女性人员)。 关怀：关心，含有帮助、爱护、照顾的意思（多用于上级对下级或集体对个人）。 二、论点 生理上：1经期、2生育、 心理上：1承压能力（历史分工影响）、 社会上：1社会性别偏见（历史地位）、2容貌挑剔、 三、论据 1.上升到55.0%。妇女受到艾滋病侵袭的危险比男性更大，更容易受到歧视。 顾秀莲在讲话中指出，社会和家庭地位的不平等是导致艾滋病在妇女中加速蔓延的重要原因。妇女罹患艾滋病的风险比男性更大，更容易受到艾滋病流行的影响，但女性艾滋病病毒感染者和患者比男性更容易受到歧视，获得社会同情、支持、救助的机会更少。 2.女性素质决定民族未来——家庭教育责任应由父母双方共同承担，不过从事母亲教育的专家认为，母亲的教育所起到的作用达到90%以上。调查数据表明：母亲的心理健康与其子女心理健康相关程度高于其父亲与子女的相关度。母亲没有心理问题，其子女有行为问题的比例较少；若母亲自身有心理健康问题，子女有行为问题的高达60%，这说明有一半以上孩子的行为问题与母亲心理健康不良有直接关系。母亲不仅对孩子的生理有极其巨大、深刻、长久的影响，而且对孩子的认知过程、人格倾向和人格特征等心理素质方面同样有着难以估量的作用。母亲为了社会贡献的最主要的产品就是她的孩子，除了自发的爱以外，母亲必须学习教育的艺术。 3.女性地位决定民族未来——一、女性是父权社会的经济附庸。在父权社会中，女性丧失了家庭财产的所有权，只得借助婚姻或血缘的关系，依附于男子，沦为家庭的奴隶。“计丁受田”制度最典型说明女性毫无经济地位的事实。女性在家庭中也没有私有财产。女性的悲惨命运都是因为女性在经济上不能独立造成的。泯灭女性的经济权力，令其成为男子的**隶与生育工具，已成为封建宗法约束女性的有力武器。 二、女性被排除在政治之外。自阶级社会产生以来，“乾坤正位”便成为规范男女的理论基础。“男主外，女主内”这种分工模式给两性带来的影响是巨大的。男性在激烈的社会竞争中增长了‘才干’，那些成功者制造了自己的‘历史’，成为财富与权力，妻妇与奴隶的拥有者，而生活于其中的妇女不得不屈从于男人为自己设就的生活范围和既定的角色，将自己的职分降到次要的从属的地位，从而形成了妇女无权的隐忍的经历，形成了认为妇女是无能的短见的偏见，从而妇女本身也就成了无史的沉默的群体。” 妇女被禁锢在家中，服役于人，料理家务，就是连统治阶级的皇后也属被禁之列。不仅如此，封建时代还宣扬“女祸论”，即认为宠信妇人，使之预政，必酿成祸患，甚至宠信妇人，使之预政便是祸患的传统理论。无论家政、国政，都奉之为信条，引之为鉴戒，使只成为限制女性预政的一件理论武器。总之，一切女性的基本政治权利在这一男权社会中消失殆尽。 三、传统女教自始至终渗透着封建伦理的观念。儒家思想经过历代王朝推崇，成为中国封建社会的思想基石，而传统女教一向以贯彻儒家的宗法伦理观念为宗旨。在汉代以前，已出现了奴化女性的封建女教。女教轻视智育，有人竟认为“妇人识字多诲淫”。正是这种“女子 无才便是德”的观点，剥夺了妇女学习文化知识的权利与机会，使她们的才智开发不出来，能力得不到培养，从而不能自立。与此相反，女教异常重视德育，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念。而西汉刘向的《列女传》，东汉班昭的《女诫》，成为讨论女子问题的范本。连同后来的《女论语》、《女学者行录》，都在宣扬“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、“饿死事小，失节事大”等教条。“这些所谓女教、女学，不是真正的女子教育，而是一种货真价实的奴化教育。向女子灌输奴性服从的礼教纲常，给她们套上精神枷锁，束缚妇女的言行，限制她们的发展，以使妇女成为封建伦理道德的自觉遵行者和殉道士，使她们长期安于被压迫，被奴役的地位。” 现代的临床心理学家普遍认为，一个成年人的关系模式，在很大程度上是他童年关系模式的再现。假若一个人无端地虐待他人，那么可以推断，此人曾被虐待过。从这个角度上看，最终展现在一个成年人身上的种种表现，可以回溯到他的童年关系，而且多数可以回溯到他与父母的关系。母亲的情感必然深深影响到孩子，“精神基因”里传承的对女性的歧视不仅又无意中强加给了女儿，而且对儿子的心智一样有巨大的损伤。重男轻女这个封建落后思想最终戕害的是整个民族的精神健康，扼制住了整个民族的创造力。 4.在对“您更倾向于招聘男性还是女性”这一问题的调查中，招聘单位中选“男性”的占45%，选“女性”的占15%，选“不限”的占40% 5.心理方面：职场生存法则没有男女之分，更没有男尊女卑，只有优胜劣汰，而女性常由于思维上的原因，喜欢稳定、希望安逸的个性，对职业发展所体现出来的妥协和情性的行动，往往会被发展拒之门外，同时，女性的职业心理和承压能力要比男性弱一些，所以，在现代社会节奏越来越快，竞争越来越激烈，社会越来越离不开女性的背景之下，面对家庭、婚姻、生育、年龄等方面的问题，女性的压力绝不比男性小 6.男女的生殖系统不同，分泌的激素也不同，这使得男女的机体特征不同，以适应不同的自然分工——女人柔软、温馨、细致、富于感情；男人健壮、刚毅、粗犷、充满理智。在自然人阶段和社会人的大部分阶段，女性的生活空间很小，面临的任务是简单机械的重复——家务；面对的小孩和筋疲力尽归来的男人，最需要的不是她的理性和思维，而是物本和情感——服务、照顾、体贴、安抚，所以她要思考的是如何用情感让男人和小孩感到温馨和舒服，却没有多少道理需要她去动脑筋；她的脑筋最活跃的时候，就是在男人外出、小孩在她怀里安睡时，用自己的想象，去牵挂或追随男人和男人的世界——这些都是典型的形象（情感）思维。男人面对的是自然界和动物，对它们动感情或只动手不动脑，结果一定是失败或死亡，所以男人必须去研究自然规律、动物习性，然后提高自己的理性思维能力动脑筋去战胜它们。有了阶级之后，男人还必须学会战胜别的男人——与自己同样的理性动物，所以必须研究人的思维规律和特点。由此可见，男女思维的差别源于自然分工，强化（或说沉淀）在于社会分工。 7.从古至今，金钱、地位、权利、支持往往属于男性，这使得女性不得不依赖于自己的丈夫，而这，也正是女性几千年辛酸史的基奠 攻辩问题 无论是古代的男尊女卑，还是现在的重男轻女，是不是都体现了对女性的歧视或者不尊重？女性是不是更应该受到关怀？而现代所说的男女平等不正是对女性的关怀么？所谓的男女平等，又有多少地方做到了？ 从古至今，女性在心里和生理上都承受了巨大的痛苦，一个女性，要承受十月怀胎，分娩之痛（分娩好像是痛的最高级），要照顾家庭，试问现在有几个男的能够在家里帮妻子分担家务？处理婆媳关系，而在妻子怀孕期间，男性出轨率极高。家暴受害者是女性，性侵受害者是女性，曾经的裹脚受害者是女性，这些社会问题的背后是不是在高诉我们应该给予女性更多的关注和关怀？ 比赛进行到目前为止，我们似乎可以了解到对方的逻辑。（向对方）您方告诉我们因为现代社会男人受到的压力很大，所以他们需要被关怀。这点我方自始至终也没有否认过，只是，难道您方对于女性受到的压力视而不见吗？如果您方承认现代社会的女性也是有压力的，那么您又如何论证男性受到的压力比女性更大呢？简言之，您方今天的评判标准何在？ （向观众）对方辩友今天可以告诉我们，社会对于男性的期待更加高，但是大家有没有想过，社会对于男性的期待为什么更加高？这难道不是男性长期垄断各种社会资源的结果吗？这不正论证了女性是弱势群体这一观点吗？这不正说明现代社会女性是更需要被关怀的吗？ 对方辩友今天也可以告诉我们，社会对于女性的弱势地位已经开始重视，而对于男性的压力却很少关注。这个逻辑又是非常的有意思。我们今天评判要去关注哪个群体当然是看哪一个群体更需要被关注，而不是看哪一个群体从前更少被关注。即使“男女平等”的口号现在都被大家挂在嘴边了，但这样的观念深入人心了吗？如果深入人心了，对方辩友又如何向大家解释刚才我方列举的一系列实证材料呢？ 我们有“三八妇女节”，怎么就没有“八三男人节”呢？在公交车上有“孕妇专座”，在社会上也有妇女联合会等诸多保护妇女权益的机构。 那么请问对方辩友，如果不是因为女性比男性更需要关怀，在这个按需定产市场经济环境下，国家和社会为什么要给予了女性如此多的重视和保护呢？ 我们再把视野缩小至家庭。身为人妻的都要忍受走过鬼门关似的分娩之痛，站在产房外的丈夫们，给予妻子的不应是更多的关怀么？对面的男性辩友，未来当小鸟伊人的女友靠着你肩膀的时候，你不也要发誓说：“亲爱的，我会给你世界上最多的关爱！”吗？ 既然对方辩友说现在社会女人受到了速购的关怀，那么为什么事实证明一些妇女在就业、劳动保障等方面的权益得不到应有的维护在社会生活和家庭生活中，妇女遭性别歧视、性骚扰，遭遇丈夫殴打及精神上冷暴力等现象呢? 本文来源：https://www.dywdw.cn/ed56c0e627d3240c8447efa2.html
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2022-04-21
