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散文的由来 刘晔 现代散文是“五四”后西学东渐的产物。郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中指出：“中国古来的文章，一向就以散文为主要文体„„正因为说到文章，就指散文，所以中国向来没有散文这一个名字。若我臆断不错的话，则我们现在所用的‘散文’两字，还是西方文化东渐后的产品，或者简直是翻译也说不定。” 西方散文的根源可以追溯到《圣经》的《箴言》（《Proverbs》）和《传道书》（Ecclesiastes），以及古希腊、古罗马“智慧型”作品中思辨性的论断。作者以谚语、格言或警句的形式记下自己对生活中智慧、财富、婚姻或父子关系等问题的思考。东方文学散文的也起源于此，我们从孔子的《论语》，老子的《老子》，孟子的《孟子》中能读出先人对生活的这种格言式思考与论断。而且，这种格言式论断似乎贯穿散文发展的整个过程，在日记、杂志、书信、旁注、格言、忠告中。由此可见散文的精神在于对生活的观察与思考。 在西方，散文（essay）作为新的文学形式，是因法国作家蒙田1580年发表的《随笔集》（“Essais”）而得名。培根有感于蒙田的榜样，于1597年将自己笔录的一些随想定名为essay出版，共十篇，后来陆续增加，1625年最后一版有25篇，这标志了英国散文的真正诞生。蒙田和培根都用了“essay（法语“assai”）这个词的原意，即尝试（to attempt）。散文是他们尝试反思、审视特定时期内自己有所思有所感的话题，进行自我探索的手段。他们发现——我们也从此发现——把思想诉诸笔端，思维会更加清晰明亮。 在中国，“散文”一词最早出现在南朝《文选·木华·海赋》：“云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节。”这里的“散文”是个动词，指将云锦的色彩散播绘制在沙子上。南宋罗大经《鹤林玉露·刘锜赠官制》：“益公常举似谓杨伯子曰:‘起头两句，须要下四句议论承贴，四六特拘对耳，其立意措词，贵于浑融有味，与散文同’。”这时的“散文”一词，才是一种文体名词。又有《鹤林玉露·二》记载:“山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。” 明代徐师曾《文体明辨序说·文》记载:“编内所载，均谓之文，而此类独以文名者，盖文中之一体也，其格有散文，有韵语，或仿楚辞，或为四六，或以盟神，或以讽人，其体不同，其用亦异。”散文是古就有之的。散文就是古文，古文中大量的是散文。文法起于秦汉，思想大成于宋理学，广博于明清。散文与骈文相对。骈文讲究“骈四俪六”，多用四六字组成语句，追求韵律和锦绣的辞藻。散文与骈文相较，正如韩愈所说的散文以气运文，也就是讲究的是内在思想，不讲求形式上的规则化。 本文来源：https://www.dywdw.cn/f1aab33b4b35eefdc8d3339c.html
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2022-04-28![春节的由来 [春节故事的散文]](/static/wddqxz/img/rand/24.jpg)
