(完整)浅谈老子道家思想

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(完整)浅谈老子道家思想

浅谈老子的道家思想

内容摘要:"是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理.

中国哲学史上,“"这一范畴为道家首先提出。道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性.道家思想主旨是自然和谐,道法自然,以无为治国,讲的是出世,道家思想的核心是",认为,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则. 关键词:矛盾的转变 无为无不为

老子对的阐释

老子论",首先是世界本原。他认为,天地万物都由道而生。他说:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰,强为之名曰。大曰逝,逝曰远,远曰反老子认为道是一种规律、一种原理,抑或是一个圆满自足的没有缺陷个体,是物质的本源,是构成宇宙万物不可分的基本粒子,并且独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,它无形,无声,独立长存,永不衰竭,循循运行而生生不息,可以为天地之母,万物之始,是宇宙产生和发展的总根源。

老子的是当时思辨哲学的最高成果。老子对"的运动规律做出了最高概括.他认为万事万物向相反的方向转化是的运动规律。他认为自然界和人类社会是时刻变化而非静止的;原因是天地万物都存在两个互相矛盾的对立面以及对立面的互相转化。老子是中华辨证思想的奠基人,他揭示出一系列的矛盾,如:有无,难易,长短,高下,音声,前后,美丑,祸福,刚柔,强弱,损益,兴衰,大小,轻重,智愚,巧拙,生死,胜败,进退,攻守等。他认为,这些矛盾的任何一方面都不能独立存在,而是互相依存,互为前提.他说:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随老子不仅看到了这种相辅相成、相互依存的关系,是一切事物普遍恒常的现象,认为宇宙间一切事物内部都存在着两种对立的因素,它们相互排斥,又相互依存,老子还深刻地揭示了对立面的互相转化。例如他说:曲则全,枉则正,洼则盈,敞则新轻诺必寡信,多易必多难”,又如大直若屈,大巧若拙,大辩若讷祸兮福之倚,福兮祸所伏”.他认为祸福、正邪、善恶都会由于其内部存在着两种对立因素而可能向其相反方向转化,负阴抱阳的万物都是如此。因此他指出反者,道之动,把事物的相互转化,当作一条重要规律.



老子的无为"思想

1、在《老子》中,无为分为道无为人无为两种。

老子说:“道常无为而无不为。(三十七章)按老子的说法,天地万物皆为道所生化(五十一章:道生之,德畜之”),从这种意义上说,道是无不为"的。道是无意识、无目的的,它生化万物是在为其提供内在的根本依据的意义上说的,而且道并非游离于万物之外,而是内在于万物之中的,因此道的这种无不为并非表现为外在的力量,而是在万物内部发挥作用的 ,所以是不露痕迹的,表现出来的倒是天地万物的自为、自化、自成, 因而道看起来好像是无所作为的。

而人的无为"则不同。所谓无为者,非谓其引之不来,推之不去,迫而不应,


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