解读电影向日葵

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父与子

——解读电影《向日葵》

父与子,一个永恒的命题,自父权社会以来,父与子从来就不是一对三言两语能说清的关系。从希腊神话悲剧中俄狄普斯王父子,到屠格涅夫严肃深邃的文学作品,表现这一命题的作品丰硕多彩,而透过命题相关作品,咱们可以窥探到其丰硕的社会学理学理学哲学等诸多方面丰硕的内涵。

在不同的社会环境,文化习俗下,父与子这样一对关系,着截然不同的表现方式。各类表现方式,都打上了民族和时期物有的烙印。而张杨的电影《向日葵》正是表达了20世纪七八十以来年代的中国,在物质世界迅速发展,传统文化退居二线,这样的一个大环境下的新旧两代人之间的父子关系,其较为写实的风格,必然程度上可以视为对现代中国父子关系的一种普遍反映。

这是一种如何的反映呢?此片开始的时候正是文革的尾巴,张向阳第一次看到刚从干校回来的父亲张庚年,从此开始了父亲之间没完没了的争执。童年至青年,主要矛盾集中在:父亲由于在文革期间,手指被红卫兵打断而画家梦同时被打破,因此,把自己的希望寄托在张向阳身上,希望他成为一名画家。不满十岁的向阳从开始的不满,乃至想以自残手指的方式结束他父亲的训练,到他青年时期,南下广州见世面却被父亲抓归去,以至后来慢慢接受并成为一名真正的画家。成年后,父子间的矛盾并无随他成为画家而调和,伴随着父亲想要孙子而向阳夫妇地想过着他们的生活。成长进程中对父辈权威

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的招架;父亲的愿望与张向阳的自主意愿之间的矛盾:父亲想成为一个传统意义上尽职的好父亲,而儿子却没有成为“孝子贤孙”的意思。张庚年面对着每一个父亲都要面对的事实:自己在不断的衰老,而儿子却一天天的长大强壮。从父子的父强子弱,到势均力敌,再到后来父弱子强,在这进程中的一次次冲突,张庚年与张向阳,都开始反思自己的作为。当张向阳决定要了孩子时,张庚年也觉悟到,自己为孩子操劳这么连年,也应该为自己活一把,继而给家人留下录音出走了。最近,当向阳的孩子诞生后夫妇回家,看到了家门口摆放着一盆向日葵。

这种父子关系应该说是具有普遍性的。相信很多人都有过相似的经历。而我们想讨论的是,这种父子关系是不是合理,和片中最后父亲出走和门口向日葵的象征意义。

片中这种父子关系,咱们再熟悉不过。或多或少,这是一种父为子纲的变形。在传统社会中,社会关系远远重要于个人,个人只有在社会关系中,才能表现出其价值。在全世界化的今天,受本位主义冲击的当下,诸多传统文化开始瓦解。启蒙运动以来,个人意识的觉醒,无疑是对诸多原先的社会权威的挑战,而父辈权威,正好首当其冲。上述转变的出现,迫使咱们不能不面对这样的一个问题:人,究竟是作为一个自然人先于作为一个社会人存在,仍是作为社会人先于作为自然人存在。父亲究竟有无权利凭借着父辈权威及父子关系使儿子按自己意愿行事?儿子究竟有无权利按照自身意愿作出招架?而父亲将自己未达到愿望投射于儿子身上的作法,是为了儿子仍是为

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