浙江省绍兴市诸暨中学2020_2021学年高二语文下学期4月期中试题

2022-05-31 20:05:15   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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浙江省绍兴市诸暨中学2020-2021学年高二语文下学期4月期中试题

一、语言基础知识检测。(1-7题,每小题3分,共21分)

1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )3分) A.喝过浓酽(yàn)的奶茶,我就欣赏起马儿来,披拂飘逸的鬃毛,像星星般映现的眼睛,微微隆起的肌腱,我忍不住抱住马的脖颈(jǐng),它却因羞涩而抽搐了。 B.围棋文化源远流长,其魅力跨越几千年而历久弥(mí)新,高手们对弈时的心骛八极、神游万仞(rèn)让人遐思无限,巅峰对决时的紧张刺激更令人目眩神迷。

C.当下,以网络外卖订(dìng)餐为代表的“互联网+食品”新业态方兴未艾,在为人们提供更加简洁的消费服务之时,也给食品安全带来了新的困扰和挑战。 D.晴天,石板路婆娑着绿树,翩跹(qiān)着竹影片片;雨日,石板路倒映出走过的斗笠蓑衣,偶尔经过一位手擎(qíng)薄伞的少女,袅袅婷婷,令人神摇心驰。 阅读下面的文字,完成23题。

[]“诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。..[]到底谁是“诗人”呢?穷愁的寒士,还是高贵的艺术家?这个问题本无答案。对它的追问本身,就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。[]从中我们可以发现:“诗人固穷”的观念,体现了士大夫对政治的永恒依赖;“诗人高贵”的观念,体现了士大夫对政治的自觉疏离。纯粹艺术气质的“诗人”形象在南宋诗歌中的普遍流行,在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向——他们不再追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象,而是安然并合理地追求某一种身份,自觉地塑造某一类人格。这种新动向终究在明代蔚然成风,进而造就了一个“文人”与“官僚”分庭抗礼的文化时..........代。

2.文段中加点的词,运用不正确的一项是( )3分)

A.绵延 B.蔚然成风 C.进而 D.分庭抗礼 3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )3分) A. B. C. 4.下列各句中,没有语病的一项是( )3分)

A.被采访的代表们认为,家长的焦虑心态客观上助推了课外辅导热,而人们收入水平的提高及对知识、技术的强烈需求则是校外培训行业快速发展的重要原因。 B.鉴于科学的双刃剑性质,人类基因组计划在给人类带来好处的同时,我们也不得不考虑,这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办?

C.发展农村职业技术教育有助于加快中国工业化、城镇化进程,对于提高农民增收致富和推动社会主义新农村建设都具有重要意义。

D.“人人车”顶峰时期覆盖90多个城市,如今剧减为30几个城市,这使新老员工慌乱起来,创始人李健“流血融资”,这实属是稳定军心的不得已做法。 5.下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )(3分)

A.弟子服其劳,有酒食,先生 B.一日克己复礼 ....C.友便辟,友善柔,友便佞 ..

D.视其所以,观其所由 ..

6.下列各句的句式与例句相同的一项是( )(3分)



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例句:曾是以为孝乎

A. 然后免于父母之怀

B.末之难也

C.道之以政,齐之以礼 D.久矣吾不复梦见周公 7.下列句子翻译正确的一项是( )(3分)

A.言不及义,好行小惠,难矣哉!——说话不涉及道义,只喜欢卖弄小聪明,很难与他们结交啊!

B.老者安之,朋友信之,少者怀之。——年老的人内心安定,朋友信任他们,年轻的人心怀天下。

C.士不可以不弘毅,任重而道远。——士人不可不心胸开阔、意志坚毅,因为责任重大并且道路遥远。

D.礼以行之,孙以出之,信以成之。——按照礼来实践它,谦逊地说出自己的理

想,并坚信 自己能够成功。 二、现代文阅读(29分)

(一)阅读下面的文字,完成8-10题。9分) 材料一

文创产品往往在传统节日期间推出,2020年端午节也不例外。受疫情影响,全国多数文博单位取消线下活动,在客观上促进了文创产品出炉。多数文创产品因为应景和自身创意得到了消费者的认可。但是,也有一些产品,打着文创的名义,强行蹭热点,不仅引来消费者不满,还对传统文化造成“反噬”。就像某地文博单位推出的一款“定制礼盒”,声称是某著名景区和某体检机构联手推出的产品,但是礼盒到底也没看出和该景区有什么关系,更别说与端午节有何关,也难怪有买家留言“包装过度”

文创产品,先有“文”,再有“创”,传统文化是文创产品的灵魂,产品首先是建立在传统文化之上,然后结合现代人的审美观念发挥创意,设计制造出能够满足现代人需求的产品来。所以说,真正的文创产品,“文化”和“创意”缺一不可,但是一些机构或企业推出的文创产品,仅仅是蹭热度,既不能体现传统文化,也没有令人眼前一亮的创意,反而对传统文化造成伤害。 文创产品要创新,更要尊重传统文化。目前的文创产品开发并没有“文化把关人”,各家单位的情况不同,所以上市的产品水平也参差不齐。文创产品要想得到发展,就应该制定一些更细化的标准,至少为文创产品划个“文化合格线”,以免粗制滥造的产品不仅不能满足市场,把整个文创产品市场的水搅浑了。

(摘编自苑广阔《文创产品首先要尊重传统文化》) 材料二

文创产品一大特点是文化赋值。文创产品研发重在实现从文化遗产到文化资源的转化,键之处在于文化精神的创新表达。从传统造物的造型、色彩、纹饰、工艺中提取并凝练直观鲜明的文化艺术符号,形成具有中国特色的文创产品,是较为常用的设计方式。比如故宫文创的口红,色彩取自故宫院藏文物,外观取自宫廷绣裳饰;敦煌文创的胸章,选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰;颐和园文创的月饼礼盒,纹饰取自乐寿堂“百鸟朝凤”粤绣屏风纹样和园林

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建筑景观等等。仅仅“形似”还不够,优秀文创产品还要体现中华传统美学的风格和意蕴,现中华民族的自然观、人生观和世界观。

文创产品不仅是“物件”,更是一种文化表达。在文创产品开发过程中,如果对文化传统不求甚解,只是碎片化取用、简单拼接混搭,甚至为了逐利复制抄袭,就会丧失文创产品独特的、由文化和情感产生的吸引カ与附加值。文创产品需植根文化、立象取意,在深层次上赋予消费者以文化的温度,在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神,助力文化传承与发展。 过去,不少文博场馆的纪念品远离生活、缺乏创意,消费者买来后,大多将其放置在角落,任其蒙尘。当下,一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计,小到胶带、便签、行李,大到公共空间的装饰品;古典如古器复刻,新颖有数码周边;时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩手套,文创产品的触角伸向生活各个场景。文创产品设计正打破固化认,不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏,而是深度融入人们的生活。但也应看到,一些文创产品作为日常生活用品,其质量和设计水平还有待提高。比如,有的仅仅将文物纹样装点于服饰上,而不考虑具体穿戴场合。这样的设计看上去新奇花哨,实则脱离需求,难以真正融入生活。文创设计只有充分理解当代生活方式,オ能实现实用与审美的水乳交融。

生活是文创产品创新的广阔天地。为此,设计者当深入熟悉当代生活,准确理解文化内涵,在设计中充分考虑应用场景和实用功能,以“运用之妙,存乎一心”的艺术创造,优化文创产品的使用体验和情感体验,赋予文创产品以独特性和生命カ,让人们在“日用而不觉”中传承中华优秀传统文化。

文创产品“火”起来,离不开对新生活新表达的熟悉和了解。比如,对于古代人物和动物,文创产品往往采用亲切、动漫化的方式来塑造,使其富有现代感,拉近人们与传统文化的距离。对古代造物,文创产品往往用今天的时尚方式来传承。从古画、壁画中复原的服饰,不再只用于影楼、剧院中,而成为不少年轻人行走街头的装束。穿越历史长河,古老的文化传统开始“逆生长”,在人们个性十足的生活空间和自我表达中,得以传承、创新和发展。

可以说,年轻化、轻松有趣、具有互动性的文创产品,不仅使“传统的”变成“潮流的”,也有助于让“民族的”成为“世界的”,让不同文化背景的人们通过亲切轻松的形式认识中华文化,促进文化传播,实现更广泛的交流与共鸣。值得注意的是,文创必须以文化为要素,尊重文化的本质和价值,避免单一、浅表地迎合市场趣味,更要防止恶搞。文创产品既要有趣味之,也要有经典之作;既要有局部化用,也要有整体呈现;既要有现代技术助力,也要有传统エ艺支撑。

(摘编自殷波《文创设计:植根文化,贴近生活》)

8.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3)

A.为促进文创产品出炉,全国多数受疫情影响的文博单位取消线下活动,而应景和有创意的

文创产品被消费者认可。

B.“文”与“创”的同步设计,要结合现代人的审美观念发挥创意,展示出文创产品的灵魂,以满足现代

人的需求。

C.细化标准,划出“文化合格线”,设立“文化把关人”,避免粗制滥造的产品进入市场,

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