姓名中的文化内涵

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文化内涵,姓名

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姓名中的文化内涵

作者:王博

来源:《高中生·青春励志》2018年第07

大干世界,芸芸众生,人人都有姓名。正如著名学者饶宗颐说过的那样:人是历史舞台上的角色,人名是他们的标志,离开了人名,一部二十四史,真是无从说起。

中国人的姓名以汉字表示,汉族及部分少数民族直接以汉字取名,其他少数民族则音译为汉字表示,姓氏与名字构成了中国人的姓名。最初姓名的来源有图腾崇拜,也有因地名而产生的。姓氏的产生演变史就是一部早期人类社会发展演变的历史。

相较于今天的姓、名而言,古人的姓、氏、名、字、号构成复杂,内涵也多。在取名的时间、负责取名的人、取名含义等方面,都有严格规定。

原始社会初期,孩子的命名权掌握在母亲手里,如《史记·周本记》说到周的始祖后稷,其名日,正是他母亲姜螈所取。到先秦时期,命名权转入父亲之手,命名多在孩子出生3个月时,但当其长到20岁行冠礼(成人礼)后,若平辈或晚辈再直呼其名显然已不合适,因而便需要取,由平辈及晚辈称呼。多是对的解释与补充、延伸,与互为表里,意义相互关联。此外,也有由象征着父权的祖父取名、象征着君权的皇帝赐名的情况。 大体上,古人的姓名具有如下四大类内涵:一是对于自然的热爱,二是对富贵吉祥的追求,三是对健康长寿的渴望,四是对理想志向的体现。

早在春秋时期,有人便提出取名的五个原则和六条禁忌。五个原则是:信、义、类、假、象。所谓信,即以出生时与生俱来的特殊标记为名;所谓义,是根据出生时的祥瑞现象命名;所谓类,是可以取与其父亲类似的名字;所谓假,是可以假托万物之名;所谓象,是以相似之物命名。六条禁忌是:不能以国家为名,不能以官职为名,不能以山川为名,不能以隐疾为名,不能以牲畜为名,不能以器币为名。

汉代取名流行单字,在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上,又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、侯、宾、士、民、郎等字。就连皇室都喜欢以单字取名,如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。

魏晋南北朝时期,取二字名风气逐渐抬头,出现两大特点:一是助词受宠,名字带成为时尚,地位高者或权力大者,名字里往往带字,比如为《三国志》作注的南朝宋人裴松之、北魏著名道士寇谦之等。二是父子、长幼之间用字不再避讳,名字中出现同字现象,比如王羲之和王献之,父子俩的名字中都有字。


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宋代取名的一大变化是字辈取名制开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱,就是从北宋元丰年间开始编修的。在宋以前,虽有以字辈取名的现象,但并不普遍。在宋以后,这一取名方法便成为古人取名的主要手段,凡同宗同辈者,皆用一个固定的字入名。

唐宋以后,人们取名尽量考虑稳当、平安,以免引起歧义。像明永乐年间,有名叫孙日恭的学子参加廷试获得第一名,但明成祖朱棣觉得”“二字加起来像字,便取消其状元身份,改为榜眼。

除了避用不雅字,古人取名时还很在意字的声调,取双声叠韵字入名,这样读起来音节响亮。音韵哑仄的字,寓意再好,结构再美,也尽量不用。 现代流行的重字名、姓名同字同音,在古时是不受欢迎的。

总之,中华民族源远流长的五千年文明史,除了数不清的历史遗存外,姓名这种特殊符号,也在生动具体地体现着中华儿女的价值观,承载着一代代中国人的精气神。


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