【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《礼记》二则 导学案》，欢迎阅读！
《礼记》二则导学案 第一课时 学习目标： 1、掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义，理解“虽有……”、“其……乎？”的句式； 2、通过合作探究的方法探究教和学的关系，理解教学相长的道理；（重点） 3、培养正确的学习方法和学习态度。（难点） 学习过程： 一、自主学习 1．读准下面加点字的读音。 嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 2．朗读课文，读准字音，注意朗读节奏。 (1)虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也 (2)是故/学/然后/知不足，教/然后/知困 (3)知不足，然后/能/自反也 4、小组合作翻译全文，学会利用注释和工具书解决不懂的词句。 5、合作探究 (1)说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的？ (2)从学习的角度来谈，“教学相长”给了我们哪些启示？（请结合学习经验，谈谈你的看法。） 三、课堂检测 1．积累下面的文言字词。 (1)虽： (2)旨： (3)至道： (4)自反： (5)是故： (6)教学相长： （7）学学半： 2．古今异义 (1)不知其旨也(古义： ；今义： ) (2)教然后知困(古义： ；今义： ) 3．翻译下列句子。 (1)虽有至道，弗学，不知其善也。 (2)是故学然后知不足，教然后知困。 (3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 (4)《说命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 4、读了这篇短文，结合学习实际，谈谈你的学习体会。 5、背诵课文。以小组为单位相互检查背诵情况并熟记重点词句的意思。 《虽有嘉肴》翻译 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书. 兑命》说：“教别人，占自己学习的一半，”这话说的就是这个道理吧！ 第二课时 学习目标 1．借助注释和工具书理解基本内容。积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。 2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 学习过程 一、自主学习 1．读准字音，读通句子，注意朗读停顿。 2. 理解课文重点词语。 3 . 读课文，理清文章层次。 4. 议一议。我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 二、合作探究大同思想。 1、大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做讲解。 2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 3、怎样实施“大道”，实现“大同”？ 三、体验反思，互动释疑。 ⒈文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ ⒉孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？ 四、课堂检测：(1)找出通假字，写出本字并作简要解释。 ①选贤与能(“ ”同“ ”， )②矜、寡、孤、独(“ ”同“ ”， ) (2)一词多义 ①为 天下为公( ) 不必为己( ) ②亲 故人不独亲其亲( ) ( ) ③子 不独子其子( ) ( ) (3) 词语解释 大道： 天下为公： 选贤举能： 贤： 能： 与： 讲信修睦： 修： 分： 归： 谋闭而不兴： 乱贼： 作： (4) 句子翻译 ①货恶其弃于地也，不必藏于己。 ②力恶其不出于身也，不必为己。 ③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ④使老有所终，壮有所用，幼有所长。 ⑤不独亲戚亲，不独子其子。 《大道之行也》翻译 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老人人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“ 大同”社会。 本文来源：https://www.dywdw.cn/33a1ad89df3383c4bb4cf7ec4afe04a1b071b0ba.html
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2022-07-09
