哀而不伤 乐而不淫

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乐而不淫,哀而不伤

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哀而不伤 乐而不淫

作者:李瑞涣

来源:《报刊荟萃(上)》2017年第08

要:诗歌教育虽然温和委婉,但只要用之得当,在情感教育中便能发挥出巨大作用。特别是对于现在的青少年学生来说,《诗经》中的理性之美更应该得到普遍重视和学习。而不伤,乐而不淫的理性生活态度正是现今社会所需要的。 关键词:诗经;理性;情感;教育

《诗经》作为最古老最美好的文学艺术形式,表达着人们最真挚最动人的感情。经历了上千年的时光流转,其所具备的独特魅力依然令人难以抗拒。古典诗词中蕴含着高贵的民族气质,孕育着坚韧的民族品格,培养着优秀的民族精神,展示着我国良好的民族风貌。诗歌对于现代社会的每个人来说依然大有用处。诗歌教学一直以来都是语文教学课程中的重点内容。从一方面来说,诗歌教育也可以理解为一种审美教育。让学生体悟诗歌中的美,感悟诗歌中的善,以诗育心,让学生在不知不觉中受到诗歌中情感的熏陶。这种通过诗歌教育而引发的情感教育对学生的教育效果要比简单的道德说教好得多。

比如:《诗经》中的《关雎》,这首诗描写的是一男子爱上了一位年轻貌美的姑娘,思慕之心深切。然而,他虽然求之不得,却没有自暴自弃,而是选择琴瑟友之,钟鼓乐之把这份爱慕之情转化为友情,展现出身为君子的理性与胸怀。哀而不伤,乐而不淫。,这是《论·八佾》中孔子对《关雎》的一句评价。意思是说:《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤。这其中反应了孔子的中庸思想,也饱含了其对生命的尊重与爱护,以及健康理性的生活态度。孔子这样评价《诗经》,意思是说《诗经》中所宣扬的思想是积极向上的,讲求凡事注意节制,注意情感控制,不因快乐而毫无节制,不因难过而过分哀怨。这便是《诗经》中展现的情感的理性之美。而这种理性之美也正是现在社会所提倡的。 近些年受应试教育的影响,学校教育过度偏重于认知训练,而忽略了学生的情感成长问题。这就造成了有些学生知识水平很高,心理却很不成熟,有的甚至偏向了极端畸形的道路。青少年的身心健康问题已引起社会各界的普遍关注。据北京师范大学郑凡昌教授在全国范围的调查报告显示,存在心理健康问题的小学生约占13%,初中生约占15%,高中生约占19%大学生约25%。从这个调查结果,我们发现学生的心理健康状况并没有因为年龄增长和知识水平的提高而好转,相反,却正趋于严重。近几年来学生自杀的新闻从未淡出人们的视线,而问及自杀原因却更加另人忧心。有的学生是因为老师和家长的几句批评而伤心,有的是因为成绩下滑心理不能承受等此类微不足道的小事就轻易的选择结束自己的生命。学生把生命看的如此之轻不由得我们不震惊。学生的心理危机正急需教育部门的有效干预。通过心理干预鼓励学生敢于充分表达自己的思想和情感,增强他们的自信心,引导学生正确自我评价,理性处理成长中遇到的一个个挫折与打击,避免过激行为的发生。


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