美学第1讲 何谓美学

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美学,何谓

美学第一讲:何谓美学

【内容提要】 1.美的存在与生活

2.美学的定义(1、字源学的含义;2、美学作为感性学) 3.美学的相关学科 【思 题】

1. 美学作为一门学科是如何建立起来的? 2. 如何理解美学与哲学的关系? 3. 美学的研究对象是什么?

4. 鲍姆加通的“Aesthetik”本意是什么?

5. 美学产生前后哪些相关学科探讨了美学的一些重大问题?



一、美的存在与生活:审美生活化与生活审美化

作为一种令人激动和使人心醉神迷的现象,美在当代世界中变得越来越普遍和重要。 首先,自然美直接地进入人的日常生活领域。人们不仅要求居住的空间的满足,而且强调其生态环境。不再只是具有特权的文人雅士,一般的民众也向往大自然,旅游到高山和海边,亲身体验山水之美。

其次,至于生活本身,人们正在倡导一种审美文化,让社会生活的各个方面充满审美的情趣。存在于社会领域中,由人类创造的,文化与世界的美,同时包括人自身的美,就是社会美的显现。

再次,尽管自然和社会均能显现美的不同形态,但美的典型形态却存在于艺术领域,艺术美。艺术美是艺术作品显现出来的美。如今,各种形态的艺术通过现代的信息技术走出了象牙之塔,传播到公共领域和私人空间。同时大众文化的兴起使每一个人在工作之余不仅被动地享受艺术,而且主动地创造艺术,如同一位歌唱家和舞蹈家那样。



所有这一切都标明了当代生活世界中的美的现象的一个根本转向,生活的审美化美的生活化。一般来说,生活是人的衣食住行,是劳作与交往,它是功利性的。而审美是非功利性的。生活中当然包括了审美的因素,但只有艺术才是纯粹的审美活动。因此生活和审美之间存在一定的距离。不过这种历史上产生的疏远在现代社会中走向了相互关联,即生活审美化和审美生活化。这不是某种生活态度和审美态度的变化,而是一种历史的生成也就是生活变成美的,而美变成了生活的。这样我们所处的时代可以称为一个走向美的时代。

在这样的意义上,美学就是从生活的审美化和审美的生活化出发,思考我们时代与美


相关的思想与现实问题】

二、美学的定义

虽然古代汉语里有“美”和“学”的语词,但却没有美学这一语词。这表明中国对于美的思考尚未进入到一个知识学的系统中去,同时也表明各种学也没有将美作为一个独立的主题纳入其中

汉语的“美学”是产生于现代。它是日本人对于德语的“Aesthetik”的汉语翻译。随着西学东渐,它也逐渐为中国现代学界所接受。

作为现代汉语的“美学”一词其基本语义为“美的科学”、美的学问”、或者是“的学说”。“美的科学绝非是在自然科学或者是技术的意义上使用的,而是意味着“美的知识学”,即关于美的知识的系统表达

不过,美学(Aesthetik)的本意为感觉学或感性学。作为美学学科的命名者,鲍姆嘉认为人的心理活动分为知意情三个方面,在已有的哲学学科的分类中,相对于认识的有逻辑学,相对于意志的有伦理学而相对于情感或者是感性认识的却没有一们学科。为此他创立了美学,并认为美学的对象就是感性认识的完善,亦即美

人的心理活动 对应的哲学学科 客观领域

逻辑学 理学 美学作为感性学关联于人的感性、感官感觉

感觉快感不快感之分,而在快感之内又有肉体的快感精神的快感之别。美学主要研究人的精神的快感,它也就是对于艺术的感觉。

不快感

感觉 肉体的快感

快感 精神的快感 艺术

但感性自身具有丰富的意义。除了感觉之外,它还包括了感性对象,亦即可感觉之物。 最后感性还表现为感性活动,也就是人的生活世界本身


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