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祭奠原配的世界——读《古典之殇》有感 再见了，原配的世界。 再见了，那个天光明澈、风物灿烂的世界。 “长安一片月，万户捣衣声。”夜，如此静谧，我似乎还能想象到流萤漫天、遍地蛙声、星河灿烂。而这些在渐渐消逝，取而代之的是钢筋铁骨般的城市与急剧水土流失的山野。甚至对我们这一代人来说，听夏夜蝉鸣都近乎奢侈。正如狄更斯在《双城记》开头写道：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。”千禧年的青年一代，生于汽车轰鸣的时代，对于其大部分人，物质上何其富足，精神上何其荒芜。 我们似乎从未憧憬过回归自然，因为我们从未涉及那个原配的世界。 那个世界关乎对光阴的警觉。 “五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这些不同时节的风物标志是大自然的形象代言人，是时光流逝中跳动的音符，颤动着每个现代人的神经，人类因为陌生，所以好奇，然喜爱并非向往，赞美并非热爱。我们无法领会在听到鸟鸣后，世间尘嚣都涤散的欢悦，因为我们在极力融入现代生活的同时，却选择性的遗弃了自然，并漠视了对光阴的警觉。 那个世界关乎对自然的谦卑。 有人说：“生活，就是一个春晚加一个春晚。”如此刻画生命与记忆的方式，着实贴切，也简直恐怖。如作者所说：“时间的粗化，意味着人生的恍惚，知觉的紊乱，”“裹挟在时间的洪流中”我们忽略细节，忽略时间，忽略心之向往，我们被推搡着、屈服着前进。“离离原上草，一岁一枯荣。”古人以自然为时间标尺，不断充盈自己，日子也在不断清晰与舒缓。当我们舍弃了“人类中心论”，对自然抱有谦卑之情，在发展于自然中找到一个平衡点，是我们能够感受在返璞归真后生命的葱茏。 那个世界关乎良性的优美。 文中提到，网上有一篇《猪是怎样炼成的——一个饲料销售上的话》读者不禁感慨，人与人之间的真诚何在？这只怕是城市的“市侩化”弥乱了商人的心智。而在那个世界，人人打出“童叟无欺，绝无二价”的招牌，路不拾遗、夜不闭户，彰显的便是那良性的优美。 “这世界很美好，值得我们去奋斗。”对于那个原配的世界，我们该从何祭奠，又该从何去追寻？ 本文来源：https://www.dywdw.cn/8d3c90335dbfc77da26925c52cc58bd630869396.html
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2023-03-13
