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仁者乐山前一句 智者乐水 《论语》中有“仁者乐山，智者乐水”这样一句话，而且，这也是现实中人们经常引用的一句话，大多把其说成为是当事人喜爱山水的一种心境，但是，为什么乐水者必是智者，为什么乐山者必是仁者，可以说，绝大多数的人都是稀里糊涂的。这里，笔者直接谈谈自己对这句话的体会心得。 任何书文，那都是当事人与自然及社会社会生活环境的一种相互作用结果，那么，象“仁者乐山，智者乐水”这样的话，也一定是有其语境的。上古时期是中国智慧者，知识的来源，特别是系统规律知识的来源，大多是大自然本身，所以，这“仁者乐山，智者乐水”也一定是当事人某种经验的感受之谈，是在表达当事人在研究生态自然事物中的一种直接心得体会。 道几于水，这就是说，水的“液、固、气”三态，是中国古人最1 / 3 __来源网络整理，仅作为学习参考 早研究自然规律的一个对象，其中，特别是液态的水在山地江河及其沟田之中的流变和作用，那本身就是一部丰富的知识体系。而液体的水经过太阳和火的作用，变化成为气态，就是那云雨风暴的基础。而在山地的高低层级上，水，气又有不同的表达，或者成为松散的雪，或者成为坚固的冰，或者成为霜。而且，水的液、气、固三体的转化本身，就构成了与人类直接相关的“风、雨、雷、电，山、泽、水、火”的变化本身，所以，观测水的变化，就能够让人智慧，了解到大自然的生长和流变及其循环的本身和过程。又由于人是大自然的产物，人性其实就是自然性的表达，所以，乐水者，也就是对“水”在自然中的作用运动变化有深刻了解的人，必然会了解自然和人类的本质规律，他，当然就是智慧者了。 而当事人在山中处久了，你就会发现，山本身就象个宽厚的母亲，她默默地在一年四季的不同时节，为人类等动物提供着各种生存和发展的场所，也养育着动物本身。而且，山本身并不是永恒长生的，她一样有生命，到一定时候，她就崩裂了，或者，她就象个老人一样的2 / 3 __来源网络整理，仅作为学习参考 本文来源：https://www.dywdw.cn/a26a5113f8d6195f312b3169a45177232f60e4fa.html
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2023-01-13
