《陋室铭》、

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陋室

短文两篇——《陋室铭》

教学目标:

1、理解托物言志的写法。 2、体会精妙新颖的构思。 3、当堂背诵全文。 教学步骤: 一、导入

同学们学过的《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首七言律诗,知道作者是谁呢? 明确:刘禹锡。

这首诗里有一句富有哲理流传至今的名言大家还记得吗? 明确:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 像这样好的作品和好的诗人都是流芳千古的。刘禹锡不仅在诗歌领域大有作为,而且在散文方面也颇有成就。我们今天要学习的《陋室铭》就是一篇脍炙人口的散文佳作。 二、一读课文 理清思路

学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文 ①本文题目是什么意思?

明确 本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。所谓陋室,顾名思义就是简陋的房子。铭,古代在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。补充其特点:篇幅短小、一般是押韵的。本文为骈体文,简介骈体文的特点。 ②学生试读课文

③学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的) 三、二读课文 品析诗句

山不在高水不在深类比什么?有山则名有龙则灵暗喻什么?

明确 前二句类比陋室,后两句暗喻自己。

②陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。

明确 绿色,青色,景色别致幽雅(幽) ③与作者交往的人有何特点?

明确 鸿儒 ,无白丁(雅)

④作者身居陋室的生活是什么?有何特点?

明确 调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安) ⑤作者用什么来类比自己的陋室?

明确 南阳诸葛庐,西蜀子云亭 ⑥品析二字的妙用,

明确:二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 鸿儒可否换成 群儒

明确 不能。群儒则无之义,显得太多了。 四、三读课文 领悟内涵

(男、女生分角色各读一遍) 往来无白丁含什么感情?

明确 清高自赏(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定) ②能否将阅金经改为阅五经,为什么?

明确 不能。因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,阅金经正是作者当时思想感情的折射。


此处引入对《陋室铭》写作背景的介绍:刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的,就故意刁难,先安排他在城南,面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:面对大江观白帆,身在和州思争辩。

和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:垂柳青青江水边,人在历阳心在京。

那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。《陋室铭》流传千古,陋室亦因之而名闻天下。

问:由此资料可见,刘禹锡是个怎样的人? 由《陋室铭》的哪些语句可以读出这种意味? ③首尾句有何关系?

明确 首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。

④本文题目为陋室铭,文章又说何陋之有?这些不矛盾吗?

明确 不矛盾。题中之为房屋的形陋,尾句的鄙俗之义,指屋中主人的不鄙俗。

⑤引导学生总结全文的构思。

明确 全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。 ⑥引导学生理解文章主旨

明确 文章托物言志(借陋室以言志)表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。 五、教学小结(略)

六、全班竞背(①学生自由背,②小组中相互背,③全班竞背) 译文:

山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?” 译文:

水上,陆上各种草和木和花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。






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