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浅析群文阅读在初中语文古诗词教学中的作用 摘要：古诗词学习是初中阶段学习的主要知识类型之一，在提升学生语文素养方面具有重要意义。鉴于传统初中古诗词教学存在机械、零散、局限、应试等问题，使得很多学生对古诗词学习兴趣索然，认为古诗词枯燥无味，难近其身。基于此，群文阅读作为新课改下一种有效的教学模式被广泛采用，该教学模式能将初中古诗词教学化零为整，同时能为以后的古诗文学习夯实基础，并促进教师专业素养的提升。 关键词：群文阅读初中语文古诗词教学终身学习 人教版初中语文教材中古诗词教学对教师的教学方式和学生古诗词知识内容的掌握提出了更高的要求。教师不仅要将蕴含在古诗词中的底蕴传达给学生，还要让学生学会独立鉴赏古诗词，并设法拉近学生与古诗词之间的距离。初中传统古诗词教学效果不温不火，只有极少数学生主动深入学习古诗词，在古诗词教学承前启后的中间阶段，教师需要采用群文阅读这一有效的教学模式，提升初中古诗词教学效果。 一、初中古诗词传统教学存在的问题 在初中古诗词教学中，传统的教学方式是分篇教学，教师注重学生对古诗词的背诵效果，尤其强调对重点诗句的背诵，并在教学中单篇讲解其中的重点字、词、句，而不能对古诗词进行聚合，帮助学生理解古诗词的共性特征。 首先，传统的古诗词教学，教师教的机械，零散，学生学的空洞，乏味。可以说学生对诗的理解只停留在课本选入的古诗词字词句阶段，所能辨析的修辞方式也仅限于常见类别，更不用说对题材，语言风格、意向的掌握了，造成学生缺少独立赏析古诗词的能力。因此，当学生面对试卷中出现的陌生古诗词时会显得不知所措，尤其是遇到教材中未曾出现的诗人时，更显得有些方寸大乱，只能套用已学过的古诗词解析话语，不能因诗而析。 其次，传统古诗词教学缺少延伸教学。教师要在有限教学时间内完成古诗词教学任务，围绕考试所考内容比重，倾向性的讲解古诗词，那些不涉及考试内容，或者份额小知识点，则被一带而过，匆匆几句对其做出交代便转向关键知识点，以至于学生古诗词学习存在割裂问题，学生并不能就一首诗词获得对其完整、全面的认识。比如教师对初中教材中出现的“天净沙”“渔家傲”“卜算子”“沁园春”“江城子”“破阵子”等词牌名的讲解就匆匆而过。因此学生只知其然却不知其所以然，更不知词牌对一首诗的作用。 最后，在传统古诗词教学中，对学生而言，古诗词是仅存在语文教材之中的优美文字，与日常生活相去甚远，即传统的古诗词教学不接地气。教师在初中教学时只教学生吟诵、赏析教材中的诗词，然而吟诵、赏析也鲜有学生能掌握其要领，教师对诗的基本知识不加渗透，如辨平仄，分四声等，更谈不上让学生写诗了，使得古诗词之于学生是度外之人。纠其原因，不外乎教师对古诗词的水平有限，自身古诗词研究不深入，另外则是缺少古诗词语境，学会不知如何将古诗词与日常生活相结合。叶嘉莹先生说：“我认为我国古代诗歌中有一种兴发感动的生命……我内心有什么感动，常常用诗词记写下来，我的诗词都是我当时非常真纯的感情。”如今，学生缺少的正是对古诗词的感性领悟和运用。 二、群文阅读在初中古诗词教学中的作用 古诗词不仅文辞优美，凝练，而且蕴含着丰富的人生哲理，学之，能美化学生心灵，提升学生审美品位。为了能够让学生掌握古诗词的学习方法，教师将群文阅读的教学模式融入初中古诗词教学实践中，并从实际教学过程中发现群文阅读对古诗词教学所产生的积极作用。 （一）化零为整，系统学习古诗词 “群文阅读教学其实是认知融会贯通的过程，在进行群文阅读时要整合多个文本信息，形成对文本的整体性理解”，这打破传统的碎片化、公式化、程序化的讲解模式，为学生构建了古诗词学习的知识系统。 以诗人李白为例，在人教版初中语文古诗词中选取了李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》《送友人》《行路难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《月下独酌》八首诗词，其中送别、怀友诗为最。以作者作为展开群文阅读的主题背景，能够带领学生全面的了解诗人的人生，感受诗人不同的人生境遇。如《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”讲诗人怀着“仗剑去国，辞情远游”，出蜀东下，李白怀着远大的政治理想来到长安，因谗毁而离开朝廷，在宣州借为校书郎李云饯别来抒发自己怀才不遇的愤懑，发出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的感叹，《行路难》则是在他被“赐金放还”，被逼出京，深感求仕无望，仕途艰难，而“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”又表现了诗人倔强、自信和他对理想的执着追求。通过诗将诗人的性情、志向、人生感悟等展示给学生，显得多面、立体。 （二）承前启后，串联记忆古诗词 群文阅读的有点在于它有很强的开放性和交互性。教师教学不必局限于课本已有的知识，教师和学生能够将与之相关的只是联系其中，增加议题的丰富性。 人教版小学古诗词约有66首，多以唐朝的五言律诗和七言绝句为主，相较而言内容简单，易于背诵。人教版的初中古诗词不管是字数还是内容都要更复杂，但较于高中古诗词又显得容易接受，在古诗词学习阶段，有一种承上启下的连接作用。例如在学习孟浩然《过故人庄》时，便可联系到杨万里《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，翁卷《乡村四月》中“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，以及辛弃疾的《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》。同时教师也可将与之互文的高中古诗词向学生作简要交代，如陶渊明《归园田居》，李白《将进酒》，曹操《短歌行》，王维《山居秋暝》……从古诗词的内容来看不同教学阶段选取的古诗词有明显的层次性，但诗中意向、作者、表现手法等存在交互性，鉴于群文阅读的开放性，教师应该充分利用初中古诗词学习的过渡阶段，加深学生对古诗词的理解与记忆，为高中古诗词学习夯实基础。 （三）优化教学，倡导教师终身学习 群文阅读是新课改后提出的一种新型的教育教学模式，初中语文教师在开展群文阅读实践教学过程中，会面临一系列的问题，如何开展古诗词群文阅读？如何拟定群文阅读的选题？如何激发学生古诗词群文阅读兴趣?等。而这些都需要教师主动去探索。 例如,《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是人教版教材七年级上册第一单元《古代诗歌四首》其中的一首，教师在讲解王昌龄时，可随口咏出《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，表达王昌龄遭贬时自己的纯洁无辜。因相隔两地，李白只好借明月表达自己的愁心，而其中所表意境可联想到曹植《杂诗》“愿为南流景，驰光见我君”，张若虚《春江花月夜》中“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，以及谢庄《月赋》中“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越”，都与之相近。如此教师在课堂上舒畅的融入群文阅读教学，是需要教师不断地提升自身的古诗词素养的。 三、小结 总之，初中语文古诗词教学对初中生来说意义重大，引入群文阅读不仅能够帮助学生构建学习古诗词的知识网络，而且在夯实古诗词学习内容，如理解、记忆等方面有很大帮助，同时也促使教师通过终身学习来强化自身的专业素养，优化古诗词教学水平。 参考文献: [1]张沥文.基于部编教材的初中语文群文阅读教学策略[J].文学教育（下），2020(03):100-101. [2]马庆尧.群文阅读教学方法在初中古诗文教学中的运用[D].扬州：扬州大学，2018. 本文来源：https://www.dywdw.cn/004e734c9c3143323968011ca300a6c30c22f1ab.html
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2022-10-02
