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第二单元 夜归鹿门歌 1．下列句子中的加点词,解释不正确的一项是( B ) A．渔梁渡头争渡喧 喧：吵闹 ．B．人随沙岸向江村 向：向着 ．C．忽到庞公栖隐处 栖：居住 ．D．岩扉松径长寂寥 岩扉：石门 ．．【解析】 向：奔向,走向。 2．下面对诗歌开头两句的赏析,不正确的一项是( B ) A．开头两句,写诗人傍晚江行见闻。 B．“争”字写出了人们抢渡回家的喧闹的场面,这种场面使诗人厌恶,这也是诗人要归隐的原因之一。 C．山寺的僻静与渡口的喧闹形成了对比。 D．诗人作为一个旁观者静观人们争渡回家,而他要归鹿门,暗示了诗人的隐逸身份。 【解析】 “这种场面……之一”不对。 3．下面对“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处”赏析不正确的一项是( D ) A．这两句是写诗人在山中所见之景。 B．“烟树”是说被雾霭笼罩的山树的朦胧；而被月光映照,雾霭散去,树影尽现,愈加迷人。 C．用“开”而不用“照”字,多了一份动感,更能体现月光皎洁明亮的情态。 D．“忽”是“忽然”的意思,表示自己来到庞公栖隐的地方是出乎意料的,并非自己本意。 【解析】 表现诗人沉浸于大自然美景中,似已忘乎一切,不知不觉来到了庞公栖隐处。 4．下列对《夜归鹿门歌》的赏析,错误的一项是( B ) A．诗歌开头两句,写诗人傍晚江行见闻,听到山寺报时的钟声,望见渡口争渡的人们。山寺僻静与渡口喧闹的比较,让人感知到诗人洒脱的胸怀。 B．诗歌的三、四句,写世人回家,诗人却离家去鹿门,两种归途的比较,表露了诗人的隐逸自得之志趣和对世俗的厌恶。 C．诗歌的五、六句,写在攀登鹿门山的路上,月光照着树林,美妙无比,诗人陶醉在这景色中,表现出隐逸的情趣。 D．诗歌的七、八句,写隐居处的境况：孤独一人,与尘世隔绝,与山林做伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。 【解析】 “对世俗的厌恶”错误,诗句中没有表现诗人对世俗的厌恶之情。 - 1 - 阅读下面一首唐诗,然后回答问题。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 5．诗的前两句描绘了一幅怎样的图景？作者运用了什么表达技巧？请结合诗句作简要分析。 【答案】 诗的前两句作者描绘了一幅江边之景。运用了对比手法,听着山寺传来黄昏报时的钟声,望着渡头人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和嘈杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想。诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀,隐然可见。 6．“忽到庞公栖隐处”中的“忽”字有什么表达效果？ 【答案】 “忽”字是诗人微妙的感受,表达了诗人为大自然所融化,陶醉其中,忘情山水,与自然融为一体的超然境界,表现出隐逸的情趣。 阅读下面这首宋诗,完成7～8题。 众 人 王安石 众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病。 颂声交作莽岂贤,四国流言旦犹圣。 唯圣人能轻重人,不能铢两为千钧。 乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身。 【注】 ①莽：王莽,汉平帝时为大司马,时群臣奏言“大司马莽功德比周公”,一时“颂声并作”,王莽后篡汉建立新朝,民不聊生。②旦：姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公摄政,其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。 7．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( B ) A．“众人”指普通人,兼指变法反对者,面对他们的纷纭议论,作者态度很镇定。 B．诗的第三四句用典,巧妙暗示自己的处境,直接点明贤圣标准,同时与尾句相呼应。 C．五六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人,不会颠倒黑白混淆是非。 D．七八两句面对众人的批判,作者具有明确的立场和看法,由此可以看出其不凡的个性。 【解析】 B项,“直接点明”理解有误,并未直接点明标准,尾句才明确点出“美恶由吾身”。 8．面对非议,王安石的态度与屈原在《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”中表达的态度有何相近之处？请结合诗句说明你的理由。 - 2 - ①② 本文来源：https://www.dywdw.cn/32638fec50d380eb6294dd88d0d233d4b04e3f59.html
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2022-12-26
