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《中国人失掉自信力了吗》论证方法和论证结构 1.论证方法：驳论证 本文通过反驳论证来批驳错误的论点， 主要采取反证的论证方法。 驳论 的战斗性和文艺性是这篇杂文的特点。 这篇驳论性杂文，针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对抗日前途悲观失望的论调， 进行有力的批驳。 文章在驳论部分， 先摆出形成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实，随即一一批驳，采取通过反驳论证批驳其论点的方法，从侧面批驳中，除摆事实、讲道理外，还运用了反证的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的 正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，文章有破有立，这篇杂文 虽然只有七八百字，却像匕首一样，刺向对方的要害，痛快淋漓。 2.论证结构 作者在文章的开头就树立了批驳的靶子，摆出论敌的论据和论点。论据是：两年以前我们总是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望着国联，现在是一味求神拜佛。论点是：中国人失掉自信力了。 不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬，根据论敌的论 据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。 正确的推理应该是： 先前的信“地、”信“物”后来的信“国。联只”能说中国人曾经有过“他信力”。自从对国联失望之后，“他信力”也失掉了；求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己，所以中国人现在是在发展着“自欺力”。通过批驳论敌的论证，证明了论敌的论点根本不能成立。 最后，作者针锋相对地提出正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。 作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据， 使正面的论点立于不败之地。 正面论点的确立， 又是对论敌论点的间接驳斥。 最后，作者用了一连串的比喻，启示人们擦亮眼睛， 从本质上看问题， 识破敌人的伪装，同时看到中国人民并未失掉自信力的现实。 本文来源：https://www.dywdw.cn/539a33d35afb770bf78a6529647d27284a73379d.html
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2023-04-25
