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原文：黄帝问曰:余闻 皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量。其所生病各异。别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道岐伯对曰:欲知 皮部以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法。视其部中有浮络者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,阳主外,阴主内。少阳之阳,名曰枢持,下同法。视其部中有浮络者,皆少阳之络也,络盛则人客于经,故在阳者主内,在阴者主外以渗于内,诸经皆然。太阳之阳,名关枢上下同法。视其部中有 浮络者,皆太阳之络也。络盛则入客于经。少阴之阴,名曰枢儒,上下同法。视其部中有浮络者,皆少阴之络也络盛则人客于经,其人经也,从阳部注于经;其出者,从阴内注于骨。心主之阴,名曰害肩,上下同法。视其部中有浮络者,皆心主之络也。络盛则人客于经太阴之阴,名关蛰,上下同法。视其部中有浮络者,皆太阴之络也。络盛则人客于经。凡十二经络脉者,皮之部也。是故百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传人于经,留之不去,传人于腑,廪于肠胃。邪之始入于皮也沂然起毫毛,开腠理;其人于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚乃陷下。其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,肉烁䐃破,毛直而败。 帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如? 岐伯曰:皮者脉之部也,邪客于皮则腠理开,开则邪人客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则人舍于腑脏也故皮者有分部,不与而生大病也。 帝曰:善。 翻译:黄帝问:我听说人体皮肤上有十二经脉分属的部位,经络的分布有纵向有 横向,筋也有一定的系结与联络,骨骼的大小长短有一定的度数,它们所生的疾病也各不相同。现在我想从皮肤的分布上来区分病变部位的上下左右和病症 的阴阳属性。并了解发病的原因和发展过程,希望听你说一说其中的道理。 岐伯回答说:要知道皮肤的所属部位,是以经脉循行部位为纲纪的,各经都 是如此。阳明经的阳名叫害蜚,手、足阳明经脉的诊法是一样的,诊它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于阳明的络,它的络脉之色多青的则病痛;多黑的则病痹;色黄赤的病属热;色白的病属寒;若五色兼见,则是寒热错杂的病;若络脉的邪气盛,就会向内传入于经。因为络脉在外属阳,经脉在内属阴,凡外邪的侵,一般是由络传经,由表传里的。少阳经的阳,名叫“枢持”,手足少阳经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于少阳的络。络脉的邪气盛,就会向内传入于经,所以邪在阳分主内传入经,邪在阴分主外出或涌入于内,各经的内外出入都是如此。太阳经的阳名叫“关枢”,手足太阳经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于太阳的络,在络脉的邪气盛,就会向内传入于经。少阴经的阴,名叫“枢儒”,手、足少阴经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于少阴的络。络脉的邪气盛,就会向内传入于经,邪气传入于经,是先从属阳的络脉注入于经,然后从属阴的经脉出而向内注入于骨部。厥阴经的阴络,名叫“害肩”,手足厥阴经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络,都是属于厥阴的络。络脉的邪气盛,就会向内传入于经脉。太阴经的阴,名叫“关蛰”,手、足太阴经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络,都是属太阴的络。络脉的邪气盛,就会向内传入于本经。以上所述这十二经之络脉的各个分部,也就是分属于皮肤的各个分部。因此,百病的发生,必先从皮毛开始,病邪中于皮毛,则腠理开,腠理开则病邪侵入络脉;留而不去,就向内传入于经脉;若再留而不去,就传入于腑,聚积于肠胃。病邪开始侵犯皮毛时,使人恶寒而毫毛直起,腠理开泄;病邪侵入络脉,则络脉盛满,其色变异常;病邪侵入经脉,是由于经气虚而病邪乃得陷入;病邪流连于筋骨之间,若寒邪盛时则痉挛急骨节疼痛,热邪盛时则筋弛缓,故软无力,皮肉败坏,毛发枯槁。 黄帝说:您说的皮之十二部,发生的病都是怎样呢? 岐伯答:皮部,是按照经脉的循行分布来划分的。也就是说,人体全身的皮肤,分别属于十二经脉。邪气侵犯皮肤毫毛,则毛孔开张,邪气就乘机侵入络脉;络脉中的邪气充满,则传入经脉;经脉中的邪气亢盛就入侵到相关的脏腑。所以,如果在邪气侵犯皮部时不及时治疗,病邪就会向内深入,而使人体产生严重的病变。 黄帝说:讲得真好。 本文来源：https://www.dywdw.cn/78f11727f7335a8102d276a20029bd64793e624e.html
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2022-09-15
